HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。K茶道具　掛軸「蛙　僧正の榎の木の迹に泣く蛙」　也有画讃　共箱　S1012KJ。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。加藤楸邨(しゅうそん)　俳人　自筆俳句『萬里長城　また見たり八達嶺に飛燕かな』。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。中国書道名家　張全璋書道。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。水墨画 鷹と小鳥 掛軸。亡き父の刻した印です。書画　書「楽」　書道 作品　額入り。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸 佐藤重教 南無阿弥陀佛 共箱 二重箱仕立 金糸 西陣織 六字名号 7-4。印譜作成後に補刀してある場合があります。K茶道具　掛軸　「菊花鶏の圖」　小芳女史作　配送用自作桐箱　S204KJ。こちらからご覧になれます。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。大相撲 行司 二十六代『木村庄之助』墨書扇子(扇面)直筆保証。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。堀内宗完　兼中斎　書付共箱あり　一行書　彩鳳舞丹霄　禅語。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。【 孤品 · 百魚篆書 — 易経師 墨盧齊主 麟夫 作 】。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。大田垣蓮月 筆 短冊 和歌 軸(K-YC545)。北田三喜男　サイン　直筆色紙。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。声優 江口拓也 サイン。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。李白《望廬山瀑布》全文／林松 書 ／書道作品 掛軸 81×36cm。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。書 LOUIS VUITTON MANUFACTURES。山水画掛軸 水墨画 約130cm。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。鵬雲斎宗匠御染筆　一行書「寒松千歳松」。863