HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。K茶道具　掛軸　「水郷早梅図」　丹羽玉邦作　共箱　S959KJ。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A。軸先：黒漆塗。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。　付属品：共箱、タトウ箱付です。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。よく春の茶会の床に掛けられます。奥野誠亮・親筆色紙 「創造」 直筆・希少品 法務大臣、文部大臣。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。古池信三　②親筆色紙　「和敬」／未掲示・良好保管・希少政治家コレクション。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。大田垣蓮月 筆 秋 和歌 色紙 軸(K-YC544)。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。一点物 水墨淡彩 月夜飛舞 鶴図 幽玄 書付き 掛軸。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。K茶道具　掛軸　「海士の娘/潮焼けの乙女/老人も」不染斎画讃　共箱 S958KJ。複製/良寛和尚/扇面短歌一首/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-456。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。亀岡高夫② 農林水産大臣 衆議院議員 「尊農 」書道作品 サイン 色紙。色紙 25枚 須賀玄道 禅画花鳥図色紙 二十四節気 複製 小禽 花 蜂。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。天野光晴　直筆色紙「真実一路」 政治家　衆議院議員　サイン　書道作品。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得！。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。頼山陽「書」掛軸 絹本 二重箱 タトウ箱付き＊＊。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。真作/天龍寺派管長/関牧翁/一行書/坐看雲起時/名家伝来/AK-493。萬里寒光生積雪　掛軸。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。ラオス石　螭虎穿環　朱砂凍　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。秋景山水 掛軸 専用木箱付き。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。掛軸 葛飾北斎 鍾馗 工芸 木箱 朱鍾馗図 神様 悪魔払 画狂老人卍 2-68。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。東郷平八郎　肉筆書《夢》絹本掛軸　大幅129×67㎝　日露戦争　乃木希典。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。