HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。⑳年始値下げ【新品未使用】歙州硯（金星水波羅紋稚龍硯）。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。【墨研】玄林堂◆瑞穂墨 菜種油煙 戦前造 10挺組◆文房四宝 書道具 古墨。硯　亀蓋硯　骨董品　アンティーク　カメ。⭕️赤間硯　名工　堀尾信夫　[芽] 新品美品　共桐箱　希少彫刻硯。【入手困難】甲骨の拓本。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。【 希少 】東条英機 色紙。天海祐希直筆サイン色紙　源氏物語。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【円相無一物】自筆横物 円相大徳寺 住職 茶掛。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。山口南艸　色紙　限定版 500部　書道草心会。銅製 書道具 象嵌 墨盒。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品